2.默寫式頭腦風暴法（635法）奧斯本頭腦風暴法傳人德國后，荷立根根據德意志民族習慣于沉思的性格，進行了改良，創造了默寫式頭腦風暴法。該法規定：每次會議6個人，每個人在5分鐘內在設想卡片上寫出3個設想，故又稱為“635法”。會議之始，由主持人宣布議題，即創意設想的目標，并對與會者的疑問作出解釋。然后發給每人幾張卡片，在每張設想卡片上標有123編號，在兩個設想之間要留有一定的空隙，可讓其他人填寫新的設想，字跡必須清楚。在第一個5分鐘內，每人針對議題在卡片上寫上3個設想，然后傳給右鄰者。這樣，半小時內可以傳6次，一共可以產生108個設想。
3.CBs式頭腦風暴法這是日本高橋誠根改良的方法。具體做法：會前明確會議主題，每次會議3～8人，每人持50張卡片，桌上另放2oo張備用卡片。會議一般1小時。前10分鐘為“獨奏”階段，由每人在其卡上填寫設想，一卡一個設想，接下的半小時，按坐位次序輪流發表己見，每次宣讀1張卡片，宣讀時將卡片放在桌子中央，讓每個人都能看清楚。在宣讀后，其他人可提出質詢，也可以將啟發出來的新設想填人備用卡片。余下的20分鐘讓大家互相交流和互相探討各自的設想，從中再誘發新設想。
4.NHK頭腦風暴法（NBS法） 這是日本廣播公司開發的方法。具體做法：會前明確會議主題，每次會議5～8人，將卡片預先發給每個參加者，每人提出5條以上設想（每卡1條）。會議開始后，各人出示自己的卡片，并依次作出說明。在別人宣讀設想時，如果產生新設想，應立即填在備用卡片上。會議發言完畢，將卡片集中分類，在每類卡片上加一個標題，按序排在桌面上，然后評價和討論，從中挑選出可供實施的設想。每次會議約2～３小時。
5.三菱式頭腦風暴法（MBS法）這是日本三菱樹脂公司開發的方法。具體做法是五步：首先提出主題；其次，每人各自在紙上寫設想，時間為10分鐘；第三，輪流發表自己設想，每人限1～５個，主持人記下各設想，其他人可填寫受到啟發的新設想；第四，將設想寫成正式提案；第五，由主持人將各人的提案用圖解方式寫在黑板上，然后深化討論，以獲得最佳方案。
6.逆頭腦風暴法（逆BS法） 該法是由美國“熱點”公司開發的。它不但不禁止批評，而且重視批評，對已有的設想大做文章，通過批評缺點，促進設想完善。頭腦風暴法的其他原則該法均采用。主持人要注意防止因只抓缺點或反面東西，導致會議過于拘謹。
上述各頭腦風暴法都有共同的特點：首先，時間上的限制造成了緊張的氣氛，使參加者頭腦處于高度的興奮狀態之中，有利于激勵出創造性設想；其次，人少，使得每個參加者都能充分發表自己的創見，提高了大家的創意激情，人們在這里體驗了自我價值；再次，不管是口頭或書面，大家都充分進行了交流，可以從各種角度、各個方面做到創意思路接觸，有助于創意思維在數與質上的提高。因此，可以說，智力激勵法是從“獨奏”開始，到引起“共振”告一階段，既達到創意的目標，又促進了人們創意能力的發展。
中國有句俗話：“三個臭皮匠勝過一個諸葛亮”。這是智力激勵法的生動寫照。事實上，古今中外創意成功的歷史告訴我們，智力激勵法早就存在并且有了廣泛的應用。愛因斯坦青年時期創立的“奧林匹亞學院”就是一個典范，他的許多論著的觀點，都是在這“科學沙龍”里議論過的；20世紀二三十年代，丹麥物理學家玻爾周圍云集了許多青年物理學家，比較著名的有海森堡、泡利等，這便是名噪一時的“哥本哈根學派”。他們的合作與研討，不僅在量子力學和基本粒子領域作出了輝煌的貢獻，而且造就了許多才華橫溢的物理學人才；我國五六十年代“三錢”（錢學森、錢三強、錢偉長）在原子物理事業上的合作，一直被傳為美談，正是他們的集思廣益，加速了我國試制原子彈的成功。
上海“一醫”眼科的醫療水平在國內外享有很高聲譽，這是因為在眼科主任趙東生周圍有一批優秀的醫生，他們經常協力探討一些疑難病癥，進行了有效合作。這種由名醫高手通力合作而形成的特色醫療范例還很多，如上海“六醫”的斷肢再植、瑞金醫院的灼傷 治療。醫療界的專家會診，幾乎成了治療疑難病癥，攻克醫療難關的規范化技法。
智力激勵法不僅適用于科學發現、技術發明，還可以用于文藝創作、軍事指揮、企事業管理等。一些文藝創作流派的誕生，就是很好的例證。20世紀五六十年代法國文學界出現了一批新作家，如羅伯一格里那、娜塔麗·薩洛特等，他們經常磋商、討論19世紀現實主義文學的問題，提出了要用新的小說的表現手法和語言，描繪事物的“真實”面貌，于是形成了新小說創作流派，該派的小說及其理論在歐洲曾經流行一時，其影響波及日本。工業設計領域里的包豪斯流派，也是智力激勵法應用的結晶。現代許多形形色色的學術沙龍、信息沙龍和文藝沙龍等，都是智力激勵法的種種表現形式。
事實上，備受歡迎的這種集思廣益法受到重視是不足為奇的。因為當一批富有個性的人走到一起時，由于各人的基礎、起點、掌握的信息、視角、研究方式及分析綜合能力等各不相同，通過彼此交流、切磋，不但會形成大量的新創意，而且會形成智慧的疊加、互補和增殖，顯著提高每個人的智商、情商和創意能力。
7.川喜田法（KZ法） 此法是流行于日本的、由川喜田二郎創立的技法，其步驟要點：
（1）把由頭腦風暴法產生的大量設想，以及收集到的有關情報、資料，言簡意賅地逐一填寫卡片；
（2）把卡片編在群體：將各卡片攤開放在桌上，按性質遠近，一堆一堆靠攏排成花朵狀；把性質相近的卡片集為小群體成一疊，每一疊上放一個空白卡片作封面，并用綠色筆寫出小群體的標題（內容提示語）；按各小群體封面的內容相近者集成中群體，其封面卡片的提示語用藍色筆書寫；比較各中群體封面的內容，再集合為大群體，其封面提示用紅色筆書寫。（3）完成編組后，還有兩項重要工作：
A型圖解化：將已按大群體分類的卡片擺在大張白紙上，內容有聯系或有關系的放在相近處，用線條符號表示各群體之間的關系（依大、中、小群體的次序），以理清各種關系。
B型文章化：按圖解化次序，取出群體編組卡片、觀察比較記錄資料，予以文章編排。以檢查圖解錯誤，并加以修正。
8.7×7篩選法這是美國卡爾·古萊格開發的技法。基本做法，”將頭腦風暴法提出的設想方案匯總在7項之內，通過全體評判和討論，確定其重要程度，然后按輕重名次分別制定解決措施。
主要步驟：首先，將頭腦風暴法引出的方案記到卡片上；按內容分成7組；其次，將每組卡片按重要程度排序，從每組中選出7張卡片，標出每組的“名牌”（概括性小標題）；第三，就每個名牌下的內容討論、分析、記錄。
此法特點是將BS法產生的設想進行了7×7篩選，把一些空泛的不實的方案排除。
9.啟承轉合法（zK法） 這是由日本片方善治所創。該法特點是使解題信息按“啟、承、轉、合”的線索發展，由此找出最佳解決方案。該法可一人用，也可多人用。若多人用，以開會方式進行，則：
（1）啟：議題提出后，與會者各自搜集有關資料和信息。
（2）承：根據信息和資料，按自己的思路，將解決方案寫到紙上。每人就其方案發言。在此期間，可巧妙利用他人方案，思考新方案。
（3）轉：各人把所寫的東西張貼在墻上，必要時關掉燈光，進行默想，對各自的方案進行反省和推敲，加以增刪或修正。
（4）合：各自宣讀修正后的觀點，再默想。反省和推敲，將最后方案寫到黑板上，大家對各方案進行比較，找出最優方案。
10.特性列舉法（AL法）這是美國克勞福德創立的。該法簡單，既適用于個人，也適用于群體。主要手段：一一列舉創意對象的特征，進行聯想，提出解決方案。一般分兩步進行
第一步，選擇目標較明確的創意課題，宜小不宜大(課題大，宜分若干小課題)；再列舉創意對象的特征：名詞特性、形容詞特性和動詞特性。
名詞特性：全體、部分、材料、制造方法。
第二步，從各個特性出發，提問或自問，啟發廣泛聯想，形成“頭腦風暴”，產生各種設想，再經評價分析，優選出經濟效益高。美觀實用的方案來。
在運用該法時，對創意對象的特性分析得越詳細越好，并盡量從多角度提出問題和解決問題。有一種鳴笛水壺，就是按這一思路創意成功的：蒸汽口設在壺口，水燒開后自動鳴笛；蓋上無孔，提壺時不燙手；水壺外殼是倒過來沖壓成型，焊上壺底，外形美觀，還可以節省能源。氣動保溫瓶也是運用該法發明的。原保溫瓶只有裝水、倒水兩種功能，新保溫瓶則有氣動出水的功能（動詞特 性）；此外，新保溫瓶不僅有實用價值，而且造型、色彩美，是美化家庭的裝飾品（形容詞特性）。
111．戈登法戈登認為奧氏頭腦風暴法有一缺陷，即會議之始就提出目的，易使見解流于表面，難免膚淺。因此，他采用的方法是：不讓與會者（主持人除外）知道創意的真正意圖和目的，而達到海闊天空的聯想，以捕捉創意的火花。
例如創意目的是開發新型割草機。會議主持者開始只提出“分離”作為議題，即進行頭腦風暴式討論，這樣就由“分離”二詞聯想出許多事來，如：鹽與水分離、蛋黃蛋白分離、原子與原子核分離、人與人分離、魚與水分離……主持者在這種似乎漫元邊際的“分離”大討論中，因勢利導，捕捉創意的思想火花，為新型割草機的創意構思服務。最后，主持者把真正的意圖和盤托出。
類比系列創意設計技法
類比，是選擇兩個對象或事物（同類或異類）對它們某些相同或相似性進行考察比較。類比推理，就是根據兩個對象之間在某些方面的相同或相似，推論出它們在其他方面也可能相同或相似的一種方法。高橋浩說：“從構造相似的或形象上相似的東西中求得思想上的啟發，我們稱這種做法為類比思考，人類從遠古起就有意無意地用這種方法完成了許多發明。”類比法是富有創造性的創意技法，有利于人的自我突破，其核心是從異中求同，或同中見異，從而產生新知，得到創造性成果。它在人們認識世界和改造世界的活動中，具有重大意義。歷史上，許多重大的科學發現、技術發明和文學藝術創作，都是運用類比創意技法的碩果。
例如，在科學領域里，惠更斯提出的光的波動說，就是與水的波動。聲的波動類比而發現的；歐姆將其對電的研究和傅立葉關于熱的研究加以類比，建立了歐姆定律；庫倫定律也是通過類比發現的，勞厄談此問題時曾說過：“庫倫假設兩個電荷之間的作用力與電量成正比，與它們之間的距離平方成反比，這純粹是牛頓定律的一種類比。”基本粒子學的弦模型、袋模型等也是類比推理結果。因此，彭加勒感慨他說：“物理學的類比給我們預示了多少真理的存在啊！”在其他科學領域里，也有類似的情況。比如醫生詹納發現“種牛痘”可以預防天花，是受到擠牛奶女工感染牛痘而不患天花的啟示。李四光提出中國有石油，不是貧油國，也是能過類比獲得的結論。
在技術領域，類比法的應用更是碩果累累。控制論創始人維納等。通過類比，把人的行為、目的等引入機器，又把通訊工程的信息和自動控制工程的反饋概念引進活的有機體，從而創立了控制論。仿生學的迅猛發展，更說明了類比法的重大價值。狗鼻子一向以靈敏著稱，它能嗅出200萬種物質和不同濃度的氣味，嗅覺比人靈敏100萬倍。現在，人以不同物質氣味對紫外線的選擇性吸收為信息，研制出“電子鼻”，其檢測靈敏度可達狗鼻子的1000倍。類似“龍牙”的有雙排刃齒的聯動刃鉆頭，是受恐龍口內長有雙層銼刀式牙齒具有高度咀嚼功能的啟發制成的。皮卡爾父子利用平流層理論先設計平流層氣球，飛到過15690米的高空，又通過類比設計出世界上下潛最深的深潛器，下潛深度達到19168米，因而被譽為“上天入海的科學家”。
在藝術領域里，中國古代文學藝術中的“比”、“興”和類比法有著密切的聯系。劉勰說：“比者，附也；興者，起也。附理者，切類以指事；起情者，依微以擬議。”意思是說：“比”是喻事理；“興”是引起聯想。比喻事理的，要根據相似點來說明事物；引起聯想的，要從細微處寄托深義。劉勰還指出，比的手法在設喻上是不固定的，有的比聲音，有的比形貌，有的比心思，有的比事物。文藝創作中的“比喻”、“移情”，是類比的重要體現。請看，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，比的是形貌；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，喻的是心思。在我國古典文學與藝術創作中，類比技法處處可見。
類比法按原理可分為直接類比、擬人類比、象征類比、幻想類比、仿生類比、因果類比、對稱類比和綜合類比等8種。
1，直接類比 就是從自然界或者人為成果中直接尋找出與創意對象相類似的東西或事物，進行類比創意。
這種類比的例子，古今中外比比皆是。我國戰國時期墨子制造的“竹鵲”、三國時期諸葛亮設計的“木牛流馬”、唐代韓志和創造的能飛行的飛行器等，都是仿生學的直接類比。魯班發明鋸子，也是同帶齒的草葉把人手劃破和長有齒的蝗蟲板牙能咬斷青草獲得直接類比實現的。
聽診器的發明，也是典型的直接類比思維的產物：拉哀納克醫生很想發明一種能夠診斷胸腔里健康狀況的聽診設備，一天到公園散步，看到兩個小孩在玩翹翹板，一個小孩在一頭輕輕地敲翹板，還有一個小孩在另一頭貼耳聽，雖然敲者用力輕，可是聽者卻聽得極清晰。他把要創造的聽診器與這一現象類比，終于獲得創意設計聽診器的方案，世界上聽診器就這樣誕生了。
工程師布魯內爾為解決水下施工大傷腦筋，有一次他觀察到至木蟲進入木材的方法，即造一個管子作為他前進的涌道。于是通過類比，他想出了用空心鋼柱打入河底，以此為“構盾”，邊掘進邊延伸，在構盾的保護下施工，這就是著名的“構盾施工法”。這可以說是類比法的重大成果。現在市場上緊俏的電瓶腳踏車，其動力系統就是通過與電瓶車的動力系統的直接類比制成的。
有趣的是進化論的奠基人達爾文，在創立動植物世界優勝劣汰的自然選擇理論時，竟在馬爾薩斯的《人口論》一書的瀏覽中獲得了直接類比，正是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”
2. 擬人類比 就是使創意對象“擬人化”，也稱親身類比、自身類比或人格類比。這種類比就是刨意者使自己與創意對象的某種要素認同、一致，自我進入“角色”，體現問題，產生共鳴，以獲得創意。
擬人類比，在我國的典籍中屢見不鮮。《易經》的“天行健君子以自強不息”，就是一種天人合一，萬物一理的擬人類比。文學藝術中的擬人類比更是隨處可見，例如把祖國比作母親，把美麗的姑娘比作鮮花。這在美學上，是認同作用，而在心理學中，就是移情。
在科學上，擬人類比的例子也是不勝枚舉。化學家法拉第自己與電解質認同，發現了電解定律；凱庫勒在夢見一條蛇咬住自己的尾巴，提出了苯分子環狀結構理論。
工業設計，也經常應用擬人類比。著名的薄殼建筑羅馬體育館的設計，就是一優秀例證。設計師將體育館的屋頂與人腦頭蓋骨的結構。性能進行了類比：頭蓋骨由數塊骨片組成，形薄、體輕，但卻極堅固，那么，體育館的屋頂是否可做成頭蓋骨狀呢？這種創意獲得了巨大成功。于是薄殼建筑風行起來。
設計機械裝置時，常把機械看作是人體的某一部分，進行擬人類比，從而獲得意外的成效。如挖土機的設計，就是模仿人的手臂動作：它向前伸出的主桿，如人的胳臂可以上下左右自由轉動；它的挖上斗，好比人的手掌，可以張開，合起；裝土斗邊的齒形，好似人的手指，可以插人士中。挖土時，手指插人士中，再合攏、舉起，移至卸土處，松開手讓泥土落下。這是局部的擬人類比，各種機械手的設計也是如此。整體的擬人類比，就是各種機器人的設計。
這種擬人類比還常用于科學管理中，比如把某工廠的廠辦比做人腦，把各車間比為人的四肢，把廣播室比做嘴巴，把倉庫比做內臟等，從而按人體的正常活動管理全廠。這樣就能及早發現問題，實現協調有序的管理。
3. 象征類比這是一種借助事物形象或象征符號，表示某種抽象概念或情感的類比。有時也稱符號類比。這種類比，可使抽象問題形象化、立體化，為創意問題的解決開辟途徑。戈登說過：“在象征類比中利用客體和非人格化的形象來描述問題。根據富有想象的問題來有效地利用這種類比。”“這種形象雖然在技術上是不精確的，但在美學上卻是令人滿意的。”“象征類比是直覺感知的，在無意中的聯想一旦做出這種類比，它就是一個完整的形象。”
唐代大畫家吳道子得意之作多半得助于象征類比。如《佛香圖》線條流暢、氣象萬千，就是他觀察曼裴將軍靜如處女、動如脫兔、轉似游龍的劍舞而畫出的。唐書法家張旭從公孫大娘健美的舞姿中深受啟發，提高了他的草書藝術的創意，使其草書達到了“龍飛鳳舞”的境界；王羲之從“白毛浮綠水”的白鵝戲水中，找到了“紅掌撥清波”的美姿與自己的運筆姿勢有關，經過象征類比，創造出新的書法技巧。
外國美術史上也不乏同樣的事例。大畫家米開朗基羅受命羅馬教皇以圣經故事繪制教堂壁畫。他為了要用奇偉壯觀的布局顯示上帝創世時的景象而苦思冥想，廢寢忘食，幾近江郎才盡的地步，只好暫時放下工作，到深山曠野放松一下。一日清晨，暴風雨過后，云開霧散，旭日東升。他見了到兩朵白云，狀如勇士，從兩邊奔向初升的太陽，頓時大悟，立即跑回去，把所見景觀作為創世紀之布局，繪成杰作。
凱庫勒用“環形”表示苯分子結構；刻卜勒用“T2＝D3”表示行星運動第三定律（T為行星公轉周期，D為行星到太陽的距離）；麥克斯韋用數學公式表示法拉第的電磁變化理論；馬克思把“暴力”比作“孕育著新社會的舊社會的產婆”；畢加索用“鴿子”象征和平。所有這些都是用形象和符號間接地反映事物的本質。
人們建造紀念碑、紀念館一類建筑，需要有“宏偉、莊嚴”之感，于是就在其高度、范圍、色彩、造型等創意設計上動腦筋，以實現這種象征意義。又如，設計咖啡館需要幽雅的格調，茶館要有民族風格，音樂廳必須有藝術性，于是就通過具體造型、色彩、裝飾等來表達這種種象征的意義。
4. 幻想類比這是在創意思維中用超現實的理想、夢幻或完美的事物類比創意對象的創意思維法。戈登就該法指出：“當問題在頭腦中出現時，有效的做法是，想象最好的可能事物，即一個有幫助的世界，讓最能滿意的可能見解來引導最漂亮的可能解法。”
古代的神話、故事、童話，多是不能解決問題時產生的幻想。在科技迅猛發展的時代，人們利用幻想解決問題已成為現實。眾所周知，著名科幻小說之父貝爾納有非凡的想象力，是個幻想類比法的大師。100多年前還沒有收音機，其小說中的人物卻看上了電視；在萊特兄弟進行首次飛機試飛前55年，他塑造的人物已乘上直升飛機翱翔藍天了；
在他的小說中有霓虹燈、可移動的人行道、空調機、摩天大樓、坦克、電子操縱潛艇、導彈，在20世紀，這些東西都化為現實，但凡爾納在1個多世紀前都從其筆端一一道出，多么令人難以置信，但是，凡爾納卻充滿了自信，他說過：“只要前人能做出科學的幻想，后人就能將它變成現實。”
人們普遍認為藝術家利用幻想類比機制較易，而科技工作者利用它則較難，因為后者常受“已知”世界秩序和形式邏輯的束縛，易屈服于傳統思維習慣，閑置幻想羽翼。戈登認為科技工作者“應當而且必須給予自己和藝術家同樣的自由。他必須恰當地想象關于問題的最好（幻想）解法，而暫時忽視由他的解法的結論所確定的定律。只有以這種方式他才能夠構造出理想的圖像。”
愛因斯坦年輕時構思相對論問題時曾想：如果以光速追隨一條光線運動，會發生什么情況呢？這條光線就會像一個在空間中振蕩著而停滯不前的電磁場。這正是一類幻想類比，打開了“相對論”的大門。科學中的“理想實驗”，都包含著許多幻想類比因素。甚至，古今中外先進思想家關于人類社會種種“理想模式”的理想，也包含著許多幻想類比因素。
5. 因果類比兩個事物的各個事物之間可能存在著同一種因果關系。因此，可根據一個事物的因果關系，推測出另一事物的因果關系。例如，在合成樹脂中加入發泡劑，得到質輕。隔熱和隔音性能良好的泡沫塑料，于是有人就用這種因果關系，在水泥中加入一種發泡劑，如果發明了既質輕又隔熱、隔音的氣泡混凝土。這種創意技法，就稱為因果類比法。
6..對稱類比自然界和人造物中有許多事物或東西都有對稱的特點。可以通過對稱類比的關系進行創意，獲得人工造物，例如，物理學家狄拉克從描述自由電子運動的方程中，得出正負對稱的兩個能量解。一個能量解對應著電子，那么另一個能量解對應著的是什么呢？人都知道電荷正負的對稱性，狄拉克從對稱類比中，提出了存在正電子的對稱解，結果被實踐證實了。
7. 仿生類比人在創意、創造活動中，常將生物的某些特性運用到創意、創造上。
如仿鳥類展翅飛翔，造出了具有機翼的飛機；同樣，發現了鳥類可直接騰空起飛，不需要跑道，又發明了直升飛機；當發現蜻蜒的翅膀能承受超過其自重好多倍的重量時，就采用仿生類比，試制出超輕的高強度材料，用于航空、航海、車輛，以及房屋建筑。
8. 綜合類比事物屬性之間的關系雖然很復雜，但可以綜合它們相似的特征進行類比。例如，設計一架飛機，先做一個模型放在風洞中進行模擬飛行試驗，就是綜合了飛機飛行中的許多特征進行類比。同樣，各領域的模擬試驗，如船舶模型試驗。大型機械設備的模擬試驗等，都是綜合類比。現在盛行的各種考試前的模擬考試也是這樣，先出一張試卷，其中綜合了將來正式考試中可能會出現的題型、覆蓋面、題量和難度，以及考生可能出現的競技心態，使考生對正式考試各種情景有所了解，并能對自己準備的程度作出評價，然后有針對性地做好進一步應考的準備。
綜上所述可知，在8種類比中，直接類比是基礎，它是生活中常見的類比，在這一基礎上，向仿生、擬人、象征化方向發展，就是仿生類比、擬人類比、象征類比；向對稱、因果、綜合方向發展，即是對稱類比、因果類比、綜合類比；最后，向理想、幻想、完善方向發展，就是幻想類比。這8種類比各有特點和側重，在創意、創造活動中常常相互依存、補充、滲透和轉化。